http://law20.blogfa.com/ fa blogfa.com Tue, 09 Sep 2008 13:31:18 GMT http://law20.blogfa.com/post-13.aspx <FONT color=#ff9933 size=5>رابطه تمکین و نشوز</FONT> <P></P> <P> <A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.aftab.ir/articles/social/law/images/34b8c17d7fc46f2faaffa6620c501854.jpg&imgrefurl=http://www.aftab.ir/articles/social/law/c4c1188221370p1.php&h=429&w=300&sz=10&hl=fa&start=71&um=1&usg=__ytPlURzJC406kekh7bZPy-GgVLY=&tbnid=7Z-psuzgwgZryM:&tbnh=126&tbnw=88&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2586%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25B2%26start%3D54%26ndsp%3D18%26um%3D1%26hl%3Dfa%26lr%3D%26sa%3DN"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=126 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:7Z-psuzgwgZryM:http://www.aftab.ir/articles/social/law/images/34b8c17d7fc46f2faaffa6620c501854.jpg" width=88></A></P> <P class=spip><FONT color=#ffffff>براي </FONT><FONT color=#ffffff>ورود در مسئله مقدمتاً يك بحث واژه شناسانه از معناي تمكين و نشوز لازم مي‌باشد.</FONT></P> <P class=spip><FONT color=#ffffff>“تمكين” در لغت به معناي مالك گردانيدن و ثابت نمودن مي باشد در قرآن كريم[۲] آمده است : و مكناهم في الارض يعني آنها را در زمين استقرار بخشيديم و مالك زمين گردانيديم[۳].</FONT></P> Tue, 09 Sep 2008 13:31:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=13 law20 http://law20.blogfa.com/post-13.aspx http://law20.blogfa.com/post-12.aspx <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG><IMG height=240 alt="<a href=" src="http://static.flickr.com/89/241202701_3b3c79b4d4_m.jpg" width=152></STRONG></P> <DIV> <P dir=rtl><A title="Permanent Link" href="http://jahanshahlou.hoqooqdan.com/archives/20"><STRONG><FONT size=5><FONT color=#ff9966><EM>شر</EM>ایط اهلیت</FONT></FONT></STRONG></A></P></DIV> <P dir=rtl><FONT color=#ffffff>بلوغ در لغت به معني رسيدن است و كسي كه به مرحله بلوغ رسيده است بالغ ناميده مي شود و بالغ كسي است كه دوره صغر (كودكي) را پشت سر گذاشته و قواي جسماني و جنسي او تكامل يافته باشد . بلوغ طبيعي با سلامت و نيروي جسماني و طرزتغذيه اشخاص و وضع آب و هوا و محيط زيست رابطه مستقيم دارد . به همين جهت سن بلوغ در جوامع مختلف متفاوت مي باشد .  </FONT></P> <P dir=rtl>  </P> <P></P> Tue, 26 Aug 2008 10:43:44 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=12 law20 http://law20.blogfa.com/post-12.aspx http://law20.blogfa.com/post-11.aspx <FONT color=#ff3366 size=5>بحث خیارات</FONT> <P></P> <P><FONT color=#ffffff>خيار از لحاظ معنا عبارتست از اختيار برهم زدن معامله و طبق مواد ذيل از قانون مدني ميتوانيد از انواع خيارات و تعاريف آنها مطلع شويد: <BR>ماده 396 - خيارات از قرار ذيلند : <BR>1 - خيارمجلس <BR>2 - خيارحيوان <BR>3 - خيارشرط . <BR>4 - خيارتاخيرثمن . <BR>5 - خياررويت و تخلف وصف . <BR>6 - خيارغبن . <BR>7 - خيارعيب . <BR>8 - خيارتدليس . <BR>9 - خيارتبعض صفته . <BR>10 - خيارتخلف شرط.</FONT> <BR><BR></P> Thu, 21 Aug 2008 18:48:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=11 law20 http://law20.blogfa.com/post-11.aspx http://law20.blogfa.com/post-10.aspx <FONT color=#ff9966 size=5>طلاق و عوامل آن</FONT></P> <P><FONT color=#ff9966 size=5><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://bp3.blogger.com/_OOkgWyKkavc/Rj-28JI240I/AAAAAAAAAIc/g1JHHSy6GnQ/s320/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82.jpg&imgrefurl=http://edalatyar.blogfa.com/&h=225&w=147&sz=8&hl=fa&start=13&um=1&usg=__rhuMASq70-g1wQ_qqc100z5sM3I=&tbnid=WaYt-L9z9I0-oM:&tbnh=108&tbnw=71&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%26um%3D1%26hl%3Dfa%26lr%3D%26sa%3DN"></A><A href="http://bp2.blogger.com/_5m6eHnve38Q/R8zxrxW1EtI/AAAAAAAABOU/lB5LvWV57zQ/s1600-h/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82+%D8%AF%D8%B1+%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5173775806227616466 style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_5m6eHnve38Q/R8zxrxW1EtI/AAAAAAAABOU/lB5LvWV57zQ/s400/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82+%D8%AF%D8%B1+%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg" border=0></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://bp3.blogger.com/_OOkgWyKkavc/Rj-28JI240I/AAAAAAAAAIc/g1JHHSy6GnQ/s320/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82.jpg&imgrefurl=http://edalatyar.blogfa.com/&h=225&w=147&sz=8&hl=fa&start=13&um=1&usg=__rhuMASq70-g1wQ_qqc100z5sM3I=&tbnid=WaYt-L9z9I0-oM:&tbnh=108&tbnw=71&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%26um%3D1%26hl%3Dfa%26lr%3D%26sa%3DN"></A></FONT></P><B><FONT size=6> <P><FONT color=#ffffff size=3>قبل از طلاق به این توصیه ها توجه کنید!</FONT></P> <P></B></FONT><FONT size=3><FONT color=#ffffff><FONT face="Times New Roman"> </FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">اگر برای جدایی از همسرتان، تشکیل پرونده داده اید، باید مواظب باشید که طوری برخورد کنید که وضعیت آشفته خود را از آنچه که هست بدتر نکنید. شاید فرصتی پیش بیاید که خود شما بتوانید از تقاضای </FONT></FONT></FONT><A href="http://www.blogfa.com/Social/SocialStudies/SocialProblems/2003/8/6/3034.html"><U><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#ffffff size=3>طلاق</FONT></U></A><FONT size=3><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><FONT size=3><FONT color=#cccccc><FONT color=#ffffff> صرف نظر کنید. در این میان، یزهایی که ممکن است در نظر شما بی اهمیت جلوه کند، ارزش زیادی پیدا می کند و حتی ممکن است در زندگی مشترک شما سرنوشت ساز واقع شود.<B>به عنوان مثال:</B> </FONT><B><FONT color=#ffffff>- ممکن است</FONT> شما که قصد جدایی از همسرتان را دارید ، برای این که همسر خود را مقصر نشان دهید و دلسوزی و حمایت دوستان و فامیل را به خود جلب کنید، در مورد همسر خود نزد آنان بدگویی کنید.</P></B></FONT></FONT></FONT></FONT></FONT> Thu, 21 Aug 2008 10:21:56 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=10 law20 http://law20.blogfa.com/post-10.aspx http://law20.blogfa.com/post-9.aspx <FONT color=#ff6666 size=4>نگاهی به پدیده زنا با محارم و حکم زنا کار در قرآن</FONT> <P></P> <P> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=abstractnews width="100%"><FONT color=#ffffff>قریب به سه دهه پیش وقتی قوانین اسلامی بر جامعه ایرانی حاکم شد، کمتر مقامی در جمهوری اسلامی فکر می کرد چند دهه بعد چنین آمارهای وحشتناکی از روابط جنسی خانگی ارائه شود.</FONT></TD> <TD noWrap width=100><FONT color=#ffffff></FONT></TD></TR> <TR> <TD colSpan=3 height=5></TD></TR> <TR> <TD></TD></TR></TBODY></TABLE></P> <P> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD height=10> <P align=right> </P></TD></TR> <TR> <TD class=abstractnews width="100%"> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD noWrap width=100> <P align=right><FONT size=2></FONT> </P></TD> <TD class=abstractnews width="100%"> <P align=right><FONT size=2></FONT> </P></TD> <TD noWrap width=100></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P> Tue, 19 Aug 2008 14:35:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=9 law20 http://law20.blogfa.com/post-9.aspx http://law20.blogfa.com/post-8.aspx <FONT color=#ff9966 size=6>مهریه</FONT> <P></P> <P><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.inroozha.com/khabar/aroos.jpg&imgrefurl=http://h-n-d.blogfa.com/&h=232&w=250&sz=15&hl=fa&start=16&tbnid=as59aKIn7exZbM:&tbnh=103&tbnw=111&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25B1%25DB%258C%25D9%2587%26gbv%3D2%26hl%3Dfa%26sa%3DG"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=103 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:as59aKIn7exZbM:http://www.inroozha.com/khabar/aroos.jpg" width=111></A></P> <P dir=rtl><FONT color=#ffffff>هر جا صحبت از ازدواج و تشکیل خانواده می‌شود، بحث مهریه و اقسام آن نیز مطرح می‌شود و امروز شاید یکی از مهمترین مفاهیم حقوق خانواده همین مساله باشد.<BR>۱ - چه چیز را می‌توان به عنوان مهر قرار داد؟<BR></FONT></P> Sun, 17 Aug 2008 13:52:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=8 law20 http://law20.blogfa.com/post-8.aspx http://law20.blogfa.com/post-7.aspx <DIV dir=rtl><FONT color=#ff9933 size=5><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://biology.unm.edu/Potter/Careers/HTML/C17Law___P2.gif&imgrefurl=http://admin-user.blogfa.com/8612.aspx&h=880&w=1088&sz=37&hl=fa&start=30&um=1&tbnid=lAd51wX0uCVRAM:&tbnh=121&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25B2%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2587%25D8%25A7%25DB%258C%2B%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2584%2B%25DA%25AF%25D8%25B0%25D8%25B4%25D8%25AA%26start%3D20%26ndsp%3D20%26um%3D1%26hl%3Dfa%26lr%3D%26sa%3DN"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=121 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:lAd51wX0uCVRAM:http://biology.unm.edu/Potter/Careers/HTML/C17Law___P2.gif" width=150></A></FONT></DIV> <DIV dir=rtl><FONT color=#ff9933 size=5>سقوط مجازات</FONT></DIV> <DIV dir=rtl><B> </B> <FONT color=#ffffff> در موارد ذیل مجازات محكوم علیه ساقط می‌شود:</FONT></DIV> <DIV dir=rtl><FONT color=#ffffff>-255.الف) فوت محكوم علیه <DIV dir=rtl><FONT color=#ffffff>  اقتضای اصل شخصی بودن مجازات این است كه با مرگ متهم اجرای مجازات متوقف ‌شود. قاعدۀ سقوط مجازات با فوت محكوم علیه شامل مجازات‌های حدود،  تعزیرات و بازدارنده می‌شود و </FONT></DIV></FONT></DIV> Sat, 16 Aug 2008 13:41:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=7 law20 http://law20.blogfa.com/post-7.aspx http://law20.blogfa.com/post-5.aspx <FONT color=#00ffff size=5><FONT color=#ff6633 size=4>انگيزه ها در قتل عمدي</FONT><BR></FONT><FONT class=view_subtitle></FONT><BR><FONT color=#00ffff>در تعريف <داعي يا انگيزه> ارتكاب جرم، گفته مي شود عبارت است از <نفع يا ذوقي كه مجرم را به ارتكاب جرم سوق مي دهد.> اصولاانگيزه از اجزاي تشكيل دهنده عنصر رواني جرم محسوب نمي شود مگر در موارد استثنايي.</FONT> Fri, 15 Aug 2008 17:38:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=5 law20 http://law20.blogfa.com/post-5.aspx http://law20.blogfa.com/post-4.aspx <FONT color=#ffffff></FONT>  <P></P> <P><FONT color=#ffffff><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i30.tinypic.com/112hhc2.jpg&imgrefurl=http://8emarch.blogfa.com/post-316.aspx&h=409&w=300&sz=23&hl=fa&start=14&tbnid=ns_88VYTkb-kkM:&tbnh=125&tbnw=92&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%26gbv%3D2%26hl%3Dfa%26sa%3DG"></A></FONT></P> <P><FONT color=#000033><FONT color=#ff9933 size=4>کیفر قتل نفس عمدی در دنیا و آخرت از نظر قرآن</FONT> </FONT></P> <P>    <A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i30.tinypic.com/112hhc2.jpg&imgrefurl=http://8emarch.blogfa.com/post-316.aspx&h=409&w=300&sz=23&hl=fa&start=14&tbnid=ns_88VYTkb-kkM:&tbnh=125&tbnw=92&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%26gbv%3D2%26hl%3Dfa%26sa%3DG"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=125 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:ns_88VYTkb-kkM:http://i30.tinypic.com/112hhc2.jpg" width=92></A>                                                                     <A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i30.tinypic.com/112hhc2.jpg&imgrefurl=http://8emarch.blogfa.com/post-316.aspx&h=409&w=300&sz=23&hl=fa&start=14&tbnid=ns_88VYTkb-kkM:&tbnh=125&tbnw=92&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%26gbv%3D2%26hl%3Dfa%26sa%3DG"></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i30.tinypic.com/112hhc2.jpg&imgrefurl=http://8emarch.blogfa.com/post-316.aspx&h=409&w=300&sz=23&hl=fa&start=14&tbnid=ns_88VYTkb-kkM:&tbnh=125&tbnw=92&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%26gbv%3D2%26hl%3Dfa%26sa%3DG"></A></P> <P><FONT color=#ffffff>در مورد کیفر دادن خداوند بر جرمها اشکال شده که: کیفر دادن بر جرمها لازمه عدل است ولی اگر تناسب بین جرم و کیفر رعایت نگردد خود کیفر دادن نوعی بی عدالتی خواهد بود. گناهانی از قبیل غیبت، دروغ، زنا، قتل نفس، جرمند و کیفر می طلبند ولی آیا کیفرهایی که در آخرت برای آنها تعیین شده است بیرون از اندازه نیست؟  </FONT></P> Fri, 15 Aug 2008 17:02:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=4 law20 http://law20.blogfa.com/post-4.aspx http://law20.blogfa.com/post-3.aspx <BLOCKQUOTE dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 0px"> <P><FONT color=#cc0066></FONT>  </P></BLOCKQUOTE> <P></P> <P><FONT color=#ff9966 size=4>موانع ارث در قانون مدني ايران و مطالعه تطبيقي با ديگر فرق اسلامي</FONT></P> <P><FONT color=#99ff00> </FONT><FONT color=#ffffff>در طول تاريخ بر اموال و دارائي احكامي جاري بوده كه بخشي از اين نظام كيفيت انتقال دارائي و عوامل و علل عدم انتقال را بيان مي دارد. قانون مدني ما در مواد 864 و 862 و 861 علاوه بر اين كه نحوه انتقال ارث را بيان مي كند در مواد 880 الي 885 عوامل و علل عدم انتقال تركه را برمي شمارد.</FONT></P> Fri, 15 Aug 2008 07:55:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=law20&postid=3 law20 http://law20.blogfa.com/post-3.aspx